[
] 梁山伯與祝英台
《梁山伯與祝英台》又傳統又當代，又東方又西方，而不管怎麼看，《梁山伯與祝英台》這部電影都呈現了相當曖昧、複雜的性別議題，在這部電影中，至少包含了兩種層次的變裝，一是在表演上的變裝，其次則是在敘事上與戲劇結構上的變裝；在表演上的變裝，是凌波以女性身份演出梁山伯「梁兄」，而在敘事上的變裝，則是在劇中，可以看到祝英台這個角色身為女兒身，為了可以前往學堂上學，而假扮成男性。而這兩種層次的變裝在組合之後，又使得情境變得更為複雜。
從表演上，相對於馬文才這個有著精液有著下流的Libido的而可以算是真實的男性角色，電影中凌波與樂蒂怎麼看都不像是一對異性戀戀人，而是一個T與婆的組合，《梁祝》的悲劇像是男性的父權世界干預了、介入了、破壞了純女性的愛慾世界。但是在敘事中，這一對女同性戀者的相識與感情的發展，卻完全是一個男同性戀的故事—一堆人都以玩笑的口吻說過，梁山伯這個角色根本就是一個Gay，因為梁山伯其實喜歡的並不是身為女性的祝英台，而是穿著男性服裝的祝英台，梁山伯對祝英台的好感是從祝英台還穿著男裝的時候就開始了，而當時根本還不知道祝英台其實是女兒身。
所以，當我們以為《梁山伯與祝英台》是一部偉大感人的愛情悲劇的同時，必須要考量的一點，就是在《梁祝》之外，我們很少可以看到一部這麼全面的、comprehensive的愛情悲劇，《梁祝》囊絡了所有愛情悲劇的可能，除了可以看成是一部異性戀的愛情悲劇，也可以是女同性戀的悲劇，也可以是男同性戀的悲劇，在看到最後蝴蝶成雙翩翩飛舞的時候，可以知道，《梁祝》是一部可以找到一切可能性別組合的愛情大悲劇。