仔細想想，Google 之會做出如此莫名其妙程度可以比美國安局那頭貓頭鷹的網頁，大概也只能夠用陰謀論解釋－就是因為莫名其妙，所以才會有人無聊如我，會沒事寫上這麼一篇東西，想來大概也是一種逆向操作的廣告手法。但是呢，今天看到的訴求，是「Google 遇上藝術」，也不禁讓人猜想，是不是有什麼後現代美學的用意。
台灣 Google 在五月份的時候要在台北舉辦一場名為 Crossover Art 的活動，要「突破你的想像窠臼…你除了欣賞，也參與創作！」可以透過活動網頁填寫表單線上報名。在報名表單的第一個題目，可以看到，是：「您是否出席？是？否？」
…如果我不要出席，那，我把我的姓名、信箱、電話、職稱、公司等個人資料，留給 Google 的用意是？
這種結合科技與藝術、饒富意義的活動，我便自然順手填寫了報名表，我報名了，但是我不出席，因為這個表單可以讓我選擇報名但是不出席。
「我真的不懂－台灣的媒體到底出了什麼問題。這群大陸富豪團來台灣旅遊，不管他們到了什麼景點，穿著是高跟鞋還是平底鞋，都可以播個不停；現在不過是大陸富豪就報成這個樣子，以後有日本還是美國的超級富豪來台灣，豈不是要整個撲上去抱大腿了？」
「非也，此言差矣。就是因為今天來的是大陸富豪，所以才值得報。若是來的是日本還是美國的富豪，反而不會有此盛況哉。」
「怎說？」
「你也知道，台灣人最擅長的企業經營之道無他，就是掏空。假如今天是美國的富豪來台灣旅遊並且投資，結果被台灣人掏空，會如何？」
「我看… AIT 會叫總統去罰站吧。」
「但假如是掏空大陸富豪，會如何？」
「好像…不會怎麼樣？－中國跟一堆國家有簽引渡條例，但是絕對不會跟台灣簽引渡條例，因為，台灣是中國的一部分。而台灣與大陸之間，從以前到現在，根本就沒有什麼共同打擊經濟犯罪的管道。」
「善哉斯言。台灣現在的掏空模式，不外乎是在台灣掏空之後，潛逃到大陸去，到了大陸之後，還不曉得會發生什麼事情。但是，假如是在台灣寶島上，就能夠直接掏空人民幣，不就是又可以掏空，又可以安安穩穩的在台灣，過原本的好日子，豈不美哉？」
「難怪要這麼大張旗鼓的報導了。」
不管是使用哪一款相機，是專業的或是傻瓜的，在印度這個國家拍攝的照片，似乎很容易讓人產生某種美麗的幻覺，在踏上印度的土地上之後，似乎都難免有種被照片欺騙的錯愕。
俗諺「一白遮三醜」不是沒有道理的－在熱季攝氏三十五度氣溫的炙烈陽光下，天空是一片寬闊無雲，而時有飛鳥盤旋的蔚藍，各個遊客會去拜訪的建物－無論是象牙白的泰姬瑪哈陵，髹漆成蕃紅花色的古老市鎮，或是顏色與裸露的地表融為一體的碉堡城廓，那些寫上了烏爾都詩句或是以伊斯蘭式的蔓藤花卉紋飾的門扉，那些乍看像是陶立克式（Doric）卻刻有蓮花裝飾的廊柱－都洋溢著明快而銳利的色彩。每一處水面，都泛著中文不知道用哪個專有形容詞，在英文裡頭稱之為 Bondi 的青綠色波光。
問題是，印度不僅是旅遊書上的圖片，或是寶萊塢的歌舞，你踏出機場的瞬間想到的是徐四金的《香水》第一章（所以，就像是《香水》中的巴黎會出現葛奴乙這樣的香水天才，我們絕對有理由相信在印度的某處，一定也會誕生一位香料的天才）。印度是一股氣味，而旅遊書、寶萊塢歌舞、背包客網站或是透過其他種類的科技打造的傳播媒介，要怎樣複製氣味呢？
在不熟悉的異國旅遊的時候，會讓你驚訝、錯愕的，往往不是這一個國家的文化與你自己居住的環境相較之下，有多麼的不同，而是竟然會是這樣的類似－相異的、奇怪的事情，你大概都已經事前做了一定的心理建設，反之，沒有人告訴你，同樣的蠢事與鳥事，在每個地點都會以差不多的方式發生。直到你到了當地才會又愚蠢又鳥的發現那些相同的蠢事與鳥事。
如果根據當地文化工業所提供的畫面想像，那麼，在週日上午踏出德里機場，機場大廳的自動門左右拉開的時候，會有一位穿著一襲紅色紗麗的長髮女郎，從我的身邊走過。
－以下動作會全都以慢動作進行，我們會以好幾個不同鏡頭的重播，看到她是以怎樣綽約的丰姿走來：她那拖垂在身後的半透明的披肩隨風擺盪，像是在熱帶的晴空中搖晃的一束火焰，而這道火苗會一路迤邐直到天際。隨著狂亂的風向，她的披肩不經意的也就從我的面龐上拂過，而我會閉上雙眼，我會聞到披肩上感染的香味，即便是這麼一條輕盈的披肩，卻也讓我覺得胸口被壓得完全喘不過氣來。她似乎意識到她的披肩碰觸到了什麼，她將蓬鬆而柔順的長髮從腰間甩過，轉身回頭，又是一陣風吹來，她的髮絲在耳邊飛舞。她會輕輕地顰笑，這一笑像是施了什麼魔法，空氣中於是開始充滿了小提琴的樂音。
然後，我會一躍到她的面前，周圍所有的路人原來統統都不是路人，而是為了見證這一幕而安排的舞群。我會跟她說，啊，Dilbar Dilbar，Haan，Jaana Jaana，是的，Main hoon na，妳是我的 Duniya，在我的 DIl 裡，在我的心中，全是 Śriṛngāram 的 rasa 呵…。
不過呢，在此行之前所聽到的各種建議啦、勸告啦，對於當地的描述，卻沒有一則與前述畫面有任何關係，大家告訴你的是，這裡可能是全世界最不適合自助旅行的地方，一下飛機，你會看到一個在你眼中可說完全失序的機場，整個通關過程是一片瘋狂。
大家提供給你的旅遊經驗呢，一開口也不會有什麼對於 exoticism 的渲染，而是驚嚇恐怖的色彩居多：所有人都強調，不要食用任何未經加熱的生冷食物，不要飲用瓶裝礦泉水之外的飲水，所以不要去喝奶茶、不要去喝 Lasi，而就算是買了礦泉水，也要注意瓶蓋是不是曾經被開過，當地人會跟觀光客收集空瓶，裝了恆河的水之後再拿來賣。還要注意，現在每天中午都會是超過攝氏四十度以上的高溫。
到處都是乞丐，到處都是騙子。所有主動找你攀談，對你表現善意的人，都是覬覦錢財的騙子。計程車司機往往會把你載往亂七八糟的地方，上車前跟你說一個價錢、上車後會跟你說另外一個價錢，需要找零的時候一定會裝做忘記要找零。至於火車，每班至少都會誤點三個小時以上。
可是，還是禁受不了一股獵奇的慾望想走上個一回。雖然說，旅遊的時候，抱持的是獵奇的心態，似乎也不怎麼健康。
這幾年下來，教育部這部線上國語辭典也可以說是風波不斷－就是因為這部辭典，所以我們的杜部長獲得了「三隻小豬」這樣的美譽；去年又因為在辭典中出現像是「打砲」這類的詞彙，又在新聞媒體上面喧騰了一陣子，迫不得已還暫時關閉了一陣子，在改版之後才重新開放。－但是，就算是陸續出過這些事情，就算是經歷過改版，裡頭有些詞條的解釋還是充滿喜感啊！
比方說，「李登輝」這個詞條的解釋是這樣：
這個「人名。（西元1923～？）」還真是讓人玩味，尤其是那個問號的使用。一般來說，如果是寫還在世的人物的傳記，是只會寫出生時間，而不寫死亡時間，而如果在死亡時間這個地方放上一個問號，意思不是這個人還活著，而是這個人不知道什麼時候已經死了。在別的地方這樣使用也就罷了，在教育部國語辭典上這樣呈現，就總會讓人聯想到，嗯，台灣官方到底在想些什麼。另外，「陳水扁」這一條也是同樣如此。
「蔣中正」這一條的內容，也相當充滿喜感：
「畢生獻身國民革命，豐功偉業，永垂不朽。」
真好奇杜部長怎麼會在他的任期中，讓這種事情發生呵。
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