zonble’s promptbook 我是全宇宙底Enerrgy底總量

提詞本是永遠處於未完成的書寫，為了未竟的演出塗塗改改。

1976年生，台北人。幾年前退伍時寫了一本東西—防區狀況三生效：驗證精實案與軍方嗆聲。興趣是塗鴉，但是一陣子沒有提起畫筆；興趣是唱歌，放了一些嘶吼亂唱在last.fm上；用麥金塔電腦，和一些朋友共同參與OpenVanilla輸入法的開發，也自己寫了一個簡單的線上期刊系統Vanilla Journal。

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中指一根

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約莫兩年多前開始，在網路上開始流傳一則笑話，笑話的大意是：有兩位網友剛認識，卻還不熟悉，在透過網路即時通訊軟體聊天的時候，其中一位因為使用微軟新注音輸入法，為了加快聊天速度，所以並沒有正確選字，就直接送出，用語中就出現了許多的性器官名稱，例如「韓劇跟西洋劇都一樣差勁」變成了「含巨根吸陽具一樣插進」，而造成了聊天的誤解。為什麼會造成這樣的誤解呢？就這篇笑話中表現的態度來看－那自然是微軟新注音輸入法的錯了。

而根據 Engadget 最近這篇文章：〈癮軟體：新酷音變更聰明了喔－新酷音共享詞庫080428更新〉，又提到了這個笑話，而且以這個笑話，直稱微軟新注音是一套「色情輸入法」。文中這麼說：「不用再擔心看到「肛潤睪丸」或「含巨根吸陽具都一樣插進」了Orz，好高興可以脫離色情輸入法的魔掌。 」

這就讓人相當好奇－用微軟新注音打字的正確率（或錯誤率）到底有多糟糕？

閱讀〈「含巨根吸陽具一樣插進」〉全文

上個月初有這麼個新聞－在美國，有幾位透過在網站上煮字療飢的寫作者，先後心臟病發。消息傳到台灣，在台灣的幾個中文網站上，大概可以看到兩種反應：一種是講「為何」，一種則是在講「如何」；一種反應是在講寫到心臟病發的價值何在，另外一種則是把問題放在操作的層次上。

在 Fred 的這篇〈早日康復，Om〉中可以看到，Fred 以 Om Malik（這位先生我不熟悉，看名字像是印度人）送醫一事走筆，文中以為，既然決定了以寫作或是媒體工作，作為一生的職業或是職志，自然會知道這樣的工作會造成怎樣的負擔，而問題在於在工作的負擔與工作的價值之間如何權衡。於是，「寫作是有壓力的；寫的時候有、寫不出來的時候也有，寫得好的時候有、寫不好的時候也有。為寫作而吸收、因寫作而獲益，也都是有壓力的。…但無論是我、還是 Om Malik，應該都還是會繼續下去。」

閱讀〈人壽幾何〉全文

仔細想想，Google 之會做出如此莫名其妙程度可以比美國安局那頭貓頭鷹的網頁，大概也只能夠用陰謀論解釋－就是因為莫名其妙，所以才會有人無聊如我，會沒事寫上這麼一篇東西，想來大概也是一種逆向操作的廣告手法。但是呢，今天看到的訴求，是「Google 遇上藝術」，也不禁讓人猜想，是不是有什麼後現代美學的用意。

台灣 Google 在五月份的時候要在台北舉辦一場名為 Crossover Art 的活動，要「突破你的想像窠臼…你除了欣賞，也參與創作！」可以透過活動網頁填寫表單線上報名。在報名表單的第一個題目，可以看到，是：「您是否出席？是？否？」

…如果我不要出席，那，我把我的姓名、信箱、電話、職稱、公司等個人資料，留給 Google 的用意是？

這種結合科技與藝術、饒富意義的活動，我便自然順手填寫了報名表，我報名了，但是我不出席，因為這個表單可以讓我選擇報名但是不出席。

「我真的不懂－台灣的媒體到底出了什麼問題。這群大陸富豪團來台灣旅遊，不管他們到了什麼景點，穿著是高跟鞋還是平底鞋，都可以播個不停；現在不過是大陸富豪就報成這個樣子，以後有日本還是美國的超級富豪來台灣，豈不是要整個撲上去抱大腿了？」

「非也，此言差矣。就是因為今天來的是大陸富豪，所以才值得報。若是來的是日本還是美國的富豪，反而不會有此盛況哉。」

「怎說？」

「你也知道，台灣人最擅長的企業經營之道無他，就是掏空。假如今天是美國的富豪來台灣旅遊並且投資，結果被台灣人掏空，會如何？」

「我看… AIT 會叫總統去罰站吧。」

「但假如是掏空大陸富豪，會如何？」

「好像…不會怎麼樣？－中國跟一堆國家有簽引渡條例，但是絕對不會跟台灣簽引渡條例，因為，台灣是中國的一部分。而台灣與大陸之間，從以前到現在，根本就沒有什麼共同打擊經濟犯罪的管道。」

「善哉斯言。台灣現在的掏空模式，不外乎是在台灣掏空之後，潛逃到大陸去，到了大陸之後，還不曉得會發生什麼事情。但是，假如是在台灣寶島上，就能夠直接掏空人民幣，不就是又可以掏空，又可以安安穩穩的在台灣，過原本的好日子，豈不美哉？」

「難怪要這麼大張旗鼓的報導了。」

不管是使用哪一款相機，是專業的或是傻瓜的，在印度這個國家拍攝的照片，似乎很容易讓人產生某種美麗的幻覺，在踏上印度的土地上之後，似乎都難免有種被照片欺騙的錯愕。

俗諺「一白遮三醜」不是沒有道理的－在熱季攝氏三十五度氣溫的炙烈陽光下，天空是一片寬闊無雲，而時有飛鳥盤旋的蔚藍，各個遊客會去拜訪的建物－無論是象牙白的泰姬瑪哈陵，髹漆成蕃紅花色的古老市鎮，或是顏色與裸露的地表融為一體的碉堡城廓，那些寫上了烏爾都詩句或是以伊斯蘭式的蔓藤花卉紋飾的門扉，那些乍看像是陶立克式（Doric）卻刻有蓮花裝飾的廊柱－都洋溢著明快而銳利的色彩。每一處水面，都泛著中文不知道用哪個專有形容詞，在英文裡頭稱之為 Bondi 的青綠色波光。

問題是，印度不僅是旅遊書上的圖片，或是寶萊塢的歌舞，你踏出機場的瞬間想到的是徐四金的《香水》第一章（所以，就像是《香水》中的巴黎會出現葛奴乙這樣的香水天才，我們絕對有理由相信在印度的某處，一定也會誕生一位香料的天才）。印度是一股氣味，而旅遊書、寶萊塢歌舞、背包客網站或是透過其他種類的科技打造的傳播媒介，要怎樣複製氣味呢？

閱讀〈氣味〉全文

在不熟悉的異國旅遊的時候，會讓你驚訝、錯愕的，往往不是這一個國家的文化與你自己居住的環境相較之下，有多麼的不同，而是竟然會是這樣的類似－相異的、奇怪的事情，你大概都已經事前做了一定的心理建設，反之，沒有人告訴你，同樣的蠢事與鳥事，在每個地點都會以差不多的方式發生。直到你到了當地才會又愚蠢又鳥的發現那些相同的蠢事與鳥事。

閱讀〈所謂大同〉全文